笛卡尔生活在年前后，也就是甲子年前后。那个时候正是我们国家明末清初的时候。不管是东方和西方，都在经历着巨大的战争，瘟疫考验。
东方有瘟疫，明朝末年，那时候就有著名瘟疫学家吴又可的《瘟疫论》诞生。治疗非典的方剂（达原饮），新冠的方剂，也有出自其中。
西方也有可怕的瘟疫，黑死病，也就是所谓的鼠疫。当然我们国家中医药有很好的防治鼠疫的方法，雄黄鳖甲汤是有效的治疗方剂。在年前后广东香港的鼠疫当中，成功扑灭鼠疫，挽救了无数苍生。
笛卡尔就是生活在这么动荡的年代。
乱世出英雄，西方诞生了这位伟大的哲学家，科学家。
后世人们认为笛卡尔是理性主义哲学代表人物。
所谓理性主义，是和经验主义相对的。
什么是理性？什么是感性呢？
感性是依靠于感官，比如眼睛鼻子耳朵，身体触觉等。在禅宗中总结都很全面了。眼耳鼻舌身意六根。六根往往是偏差的，带着自己的好恶就不同了。比如智子疑邻的故事，假如带着怀疑的眼光，在意根中就不清净了，那么发心错误了，所带来的判断和结果往往是偏差的。值得被怀疑的。笛卡尔就是带着对周围一切是否真实的这种怀疑来看，是否理性。正是因为笛卡尔这么理性，所以一辈子都没有能够冲动的结婚了。
理性是超脱于感官，尽可能逼近事实的真相。不被感官说带偏。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。因为我们在六根六座大山之中，必须要超脱出来，才能看到真相。六根如同六条绑着螃蟹的绳索那样，把我们层层束缚住了。
《道德经》中讲：五音令人耳聋，五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。
笛卡尔认为，人类应该可以使用数学的方法—也就是理性—来进行哲学思考。他相信，理性比感官的感受更可靠。
笛卡尔宁愿相信数学，而不是我们六根所感受到的东西。
然而笛卡尔所认为的数学是理性，果真是最高的理性吗？
如果我们通过《周易》《道德经》的智慧来看，归于无为购买专栏解锁剩余70%
本文编辑：佚名
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